روان‌پزشکی اجتماعی

سخنرانی در نشست «انواع مواجهه با جنگ»

این جنگ "جهان را عوض نمی کند مواجهه ما را با جهان عوض خواهد کرد" و وضعیت را برای درک بهتر، چه در داخل و چه در سطح بین‌المللی، دیدنی‌تر ساخت. شنیدن این تجربه‌ها برای ساختن روایت‌های کلان و تحلیل وضعیت فعلی حیاتی...
۱۴ مردادماه ۱۴۰۴

دکتر امیرحسین جلالی ندوشن، روانپزشک و روان‌درمانگر، در اولین نشست از مجموعه نشست های انجمن جامعه شناسی ایران در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، جهت بازخوانی تجربه جنگ در سخنرانی خود به “انواع مواجهه‌ها با جنگ” پرداخت.

او با استناد به مقاله روانکاوان اجتماعی آمریکایی، نیل آلتمن و جودی دیویس، بیان کرد که رویدادهای هولناک (مانند ۱۱ سپتامبر) لزوماً جهان را دگرگون نمی‌کند، بلکه این نگاه ما و تجربه‌مان از جهان است که تغییر می کند، نه صرفاً جهان به خودی خود. تروما عرصه‌هایی که پیش تر امن فرض می شد را نفوذپذیر می‌کند و ما را مجبور به سازگاری با واقعیت‌هایی می‌سازد که پیشتر نادیده گرفته بودیم. به گفته او، جنگ ۱۲ روزه آنچه را که سال‌ها بر ما عارض شده بود، باورپذیر کرد.

دکتر جلالی تجربه شخصی خود را به عنوان روانپزشک و روان‌درمانگر در تهران در طول این ۱۲ روز شرح داد. او مشاهده کرده بود که درمانگران، به دلیل آسیب‌پذیری‌هایی که پیش‌تر به شکل حرفه‌ای پنهان می‌شد، درخواست لغو جلسات می‌دادند یا صرفاً تماس تلفنی و سکوت را ترجیح می‌دادند. در بیمارستان روانپزشکی، بیماران سایکوتیک در ابتدا آشفته شدند، اما زود آرام شدند زیرا انگار صدای انفجارها با وحشت همیشگی آن‌ها همسو شده بود؛ در حالی که جامعه درگیر نوعی پسرفت روانشناختی بود. رقص و موسیقی در بخش، نه برای شادمانی، بلکه برای جلوگیری از سکوت بود که به اندازه انفجار ترسناک می‌نمود. او همچنین به پناهگاه قدیمی بیمارستان اشاره کرد که به عنوان نمادی از یک “واقعیت مهیب سرکوب‌شده”، در این دوره دوباره به چشم آمد.

او تأکید کرد که جنگ نه تنها جسم، بلکه “امکان بودن با دیگری و امکان اندیشه و هم‌اندیشگی” را نیز از بین می‌برد. دکتر جلالی به نقل از جودیت هرمان بیان کرد که “درمان تروما بازسازی رابطه‌ایست که در آن حضور مهم‌تر از کلمات است”. او بر نقش “شاهد بودن” (being witness) تأکید کرد که فراتر از مشاهده صرف است و مستلزم بیان راستین آنچه دیده شده می باشد. وی به نیاز جامعه برای پردازش جمعی قطعات و تکه‌های پراکنده واقعیت، در جستجوی معنا، اشاره کرد.

دکتر جلالی به روایتی چندلایه و درکی چندلایه از واقعیت‌ها دعوت کرد و پیشنهاد داد لازم است از نگاه متصلب روزمره سیاسی به عشق و نفرت‌ها فراتر رویم. در نهایت، او بیان کرد که این جنگ “جهان را عوض نمی کند مواجهه ما را با جهان عوض خواهد کرد” و وضعیت را برای درک بهتر، چه در داخل و چه در سطح بین‌المللی، دیدنی‌تر ساخت. شنیدن این تجربه‌ها برای ساختن روایت‌های کلان و تحلیل وضعیت فعلی حیاتی است.

آخرین مطالب

اول مهرماه ۱۴۰۴

روان‌پزشکی

یادگار فروید: حقیقت روان یک‌بعدی نیست 

مفهوم ناخودآگاه در نظریه‌ی فروید، یکی از بنیادی‌ترین و ماندگارترین دستاوردهای او در روان‌کاوی است. فروید روان انسان را سه‌لایه می‌دانست: سطح هشیار (آنچه در لحظه می‌دانیم و تجربه می‌کنیم)، سطح پیش‌هشیار (آنچه اکنون آگاه نیستیم اما می‌توانیم...
۲۳ شهریورماه ۱۴۰۴

روان‌پزشکی اجتماعی

توتالیتاریسم: هراس‌آور و در عین حال فریبنده

توتالیسم، به هر مقیاسی، «ثبات، قطعیت و مطلق بودن» عرضه می‌کند ــ چیزهایی که انسان‌ها اغلب به‌شدت جویای آنند. در زمان‌های آوارگی، چه جسمی چه روانی، ما به‌ویژه در برابر ندای توتالیسمآسیب‌پذیریم، که نه‌تنها نظریه‌ای شکست‌ناپذیر دربارهٔ همه‌چیز وعده می‌دهد ...
۱۱ شهریورماه ۱۴۰۴

روان‌پزشکی اجتماعی

چرا برخی از تماشای اعدام لذت می‌برند؟

تماشاچی، اعدام را اجرای عدالت در برابر ظلم فرض می‌گیرد؛ و حتی اگر خود او قربانی نبوده باشد، در خیال احساس می‌کند «دست عدالت» از سوی دیگری عمل کرده است. همان دیگری که ممکن است علت بی‌عدالتی در واقعیت...
۸ شهریورماه ۱۴۰۴

روان‌پزشکی اجتماعی

بررسی موج خشونت در آثار نمایشی

در کشور ما، نگاه غالب این است که باید برای رسانه‌ها یا سینماگران تنبیه‌هایی در نظر گرفت و این تنبیه‌ها عمدتاً یا در قالب قواعد و احکام قضایی است یا به شکل گسترش سانسور اعمال می‌شود؛ که هیچ‌یک از این دو، در عمل راه‌حل نیست...
۳۰ مردادماه ۱۴۰۴

روان‌پزشکی اجتماعی

حماسه به‌جای سوگ؛ چرخه‌ی تکرار شکست

تاریخ نشان داده است که انکار شکست، به‌جای پذیرش آن، راه را به‌سوی رادیکالیسم و فروپاشی هموار می‌کند. آلمان پس از جنگ اول جهانی با برساخت افسانه‌ی «خنجر از پشت» شکست را انکار کرد؛ ارتش در میدان «شکست‌نخورده» معرفی شد و...