روان‌پزشکی اجتماعی

قصه‌، فقط یک هورمون نیست…

در جهانی عجیب که روز به روز دامنۀ خشونت و جنگ و افراطی‌گری بیش‌تر می‌شود و در عصری که به نظر می‌رسید مسالۀ نابرابری زن و مرد به شیوه‌ای روشن حل شده و جهان وارد جای جدیدی شده اما ایده‌های زن‌ستیز یا با عبارتی بهتر جنسیت زده و ...
۱۲ مرداد ۱۴۰۳
ماسک‌ها می‌افتد

مبارزۀ المپیکی بوکسور ترنسجندر الجزایری و مبارز زن ایتالیایی که در مدت کوتاهی با انصراف ورزشکار اهل ایتالیا از بیم جان پایان یافت موضوعی تازه را به بحث‌های مجازی کشانده است. این ورزشکار که پیش‌تر از یک کارزار بین المللی به دلیل چالش جنسیت حذف شده بود در المپیک امکان رقابت یافت ولی مشت‌های محکم او به ورزشکار ایتالیایی باعث شد که این بوکسور زن از بیم جان خیلی زود صحنۀ مسابقه را ترک کند و نقل است که گفته در عمرش چنین مشت‌های محکمی نخورده. داستان فقط یک رقابت و مسابقۀ مقدماتی در رویدادی مهم چون المپیک پاریس ۲۰۲۴ نیست. در زمانۀ غلبۀ گفتمام و روایت سیالیت جنسیت و کمرنگ شدن مرزهای جنسیت و رسمیت گوناگونی تنوع سلیقه، بروز و حضور جنسیتی مجدد حرف از سطح تستوسترون و نابرابری در رقابت به میان آمده تا جایی که نامزد ریاست جمهوری آمریکا که به ایده‌های زن‌ستیزانه شهرت دارد خود را به این کارزار وارد کرده و البته فقط سوالی مطرح ننموده بلکه یک سوی دعوا ایستاده.
هشدار بزرگترین نهاد اروپایی زنان: نابرابری جنسیتی در ترکیب کمیسیون‌های مهم پارلمان اروپا جدی است

با همه‌ی سخن‌ها و همۀ کوشش‌ها و پویش‌ها اما یورونیوز به تازگی خبر داده بود که یک کارشناس لابی زنان اروپا توضیح داده که نابرابری جنسیتی در کمیسیون‌های مهم پارلمان اروپا نظیر اقتصاد و سیاست خارجی بسیار جدی است.
پارلمان اروپا که در ماه ژوئن انتخاب شد اولین پارلمان در تاریخ است که در آن تعداد زنان عضو نماینده کاهش یافته است. همان منتقد افزوده که این موضوع بر ترکیب کسانی که کمیسیون‌های مختلف را اداره می‌کنند و طرز نمایندگی کردن زنان اروپا تأثیر می‌گذارد.

در جهانی عجیب که روز به روز دامنۀ خشونت و جنگ و افراطی‌گری بیش‌تر می‌شود و در عصری که به نظر می‌رسید مسالۀ نابرابری زن و مرد به شیوه‌ای روشن حل شده و جهان وارد جای جدیدی شده اما ایده‌های زن‌ستیز یا با عبارتی بهتر جنسیت‌زده و دال بر نابرابری باز می‌گردند. (سرکوب شده، همواره میل به برگشت دارد: فروید.)

با این وجود همان مسابقه‌ای به‌نظر ساده نشان می‌دهد که شاید انسان خیلی ساده‌انگارانه و با چشم بستن بر بسیاری واقعیت‌ها و با تلاش برای پاک کردن بخش‌هایی از صورت مساله چون خیلی از موضوعات دیگر که با حقوق انسانی ارتباط دارد تنها ماسکی بر مساله زده‌. ماسکی که کنار می‌رود و نه تنها زشتی نابرابری را که پنهان شده نشان می‌دهد بلکه غفلت‌هایی که در صورتبندی رخ داده و باعث شده مساله حل نشود بلکه پنهان شود را نمایان می‌کند که این دومی مهم‌تر است. نیچه فیلسوف مهم غربی در صورتبندی خود از انسان، آدمیزاد را خود-فریب توصیف کرد. ایده‌ای کانونی که فروید آن را گرفت و روانکاوی را بر آن بنا نهاد. آدمی، آدمی است.

آخرین مطالب

۳۰ خردادماه ۱۴۰۵

روان‌پزشکی اجتماعی

جستجوی آبادی در ویرانه

در ایران‌اما قطبی‌شدن فقط میان موافق و مخالف حکومت نیست. شکاف‌ها چندلایه‌اند، شامل داخل و خارج کشور، مخالفان جنگ و موافقان مداخله خارجی، جمهوری‌خواهان و سلطنت‌طلبان، ملی‌گرایان و جهان‌وطنان، کسانی که میان دولت و کشور تمایز می‌گذارند و کسانی که نمادهای رسمی را...
۲۸ آبان‌ماه ۱۴۰۴

روان‌پزشکی اجتماعی

شوک جمعی، ترس از آینده را تثبیت کرد

جامعهٔ ایران حتی پیش از این رخدادها نیز به‌سبب بحران‌های ساختاریِ اقتصادی و اجتماعیِ پی‌درپی، در توانِ تاب‌آوری روانی دچار فرسودگی بود. با صحنه‌های قتل و گستردگی مجروحیت‌ها و از دست رفتنِ ارتباط با نزدیکان، احساس عمومیِ «قابل‌پیش‌بینی‌بودن»...
۲۸ بهمن‌ماه ۱۴۰۴

روان‌پزشکی اجتماعی

چهلمِ «فرمایشی» برای سوگی «توقیف شده»

در سنت ایرانی، «چهلم» قرار است نقطهٔ جمع‌بندی باشد؛جمع شدنِ خانواده و دوستان، شنیده شدنِ دوباره‌ی قصهٔ فقدان، احترام به رنج، و کمک به اینکه بازمانده از شوکِ اولیه کمی به زمین برگردد، در یک کلام یعنی یک آیینِ اجتماعی...
۲۳ بهمن‌ماه ۱۴۰۴

روان‌پزشکی اجتماعی

سطحی و غیرجدی

در سوگ جمعی، اگر شفافیت درباره علل و مسئولیت‌ها وجود نداشته باشد، سوگواری به بن‌بست می‌رسد: جامعه نمی‌داند دقیقاً «چه چیزی» را از دست داده و «چه کسی» یا «چه سازوکاری» مسول است. اگر تنها گفته شود «دشمن آمد و...
۱۸ بهمن‌ماه ۱۴۰۴

روان‌پزشکی اجتماعی

پیام همدردی و تسلیت

در شرایط بحرانی کنونی، صرفاً از طریق ساده‌سازی یا روایت‌سازی، به‌ویژه از طریق نمایش خشونت آشکار یا رفتار توهین‌آمیز رسانه‌ای نمی‌توان پاسخ‌گوی پیچیدگی وضعیت کنونی بود؛ روشی که نه‌تنها نمی‌تواند تسکینی بر درد مردم باشد، بلکه...