بررسی‌هایی در مورد خودکشی

سخنرانی پیرامون خودکشی‌ در ایران معاصر

زمانی که افراد احساس بی‌آیندگی می‌کنند و یا چشم انداز و هدفی در زندگی برای خود متصور نیستند و یا وقتی که شبکه‌های اجتماعی و حمایتی روز به روز فقیرتر و نحیف‌تر می‌شود درمان تک تک افراد...
۱۵ مهر ۱۴۰۲

دکتر امیرحسین جلالی ندوشن به دعوت کلاب حلقه‌ دیدگاه نو روز شنبه ۱۵ مهر ۱۴۰۲ به مدت ۹۰ دقیقه پیرامون خودکشی در ایران معاصر در کلاب‌هاوس سخنرانی نمود و با مخاطبان به گفتگو نشست. در این سخنرانی جلالی ندوشن با شرحی از آمار خودکشی در جهان و ایران توضیح داد که چرا مساله‌ی خودکشی جدای از اهمیت جان تک تک انسان‌ها به عنوان یک مساله‌ی سلامت عمومی در جهان بزرگ و مهم است و حتماً باید برای آن اندیشه شود.
در ادامه وی با برشمردن تئوری‌های موج اول و دوم در مورد چرایی خودکشی تاکید کرد که با وجود آنکه همچنان در مقام سیاست‌گذاری و حتی مداخله‌ی انفرادی در اتاق درمان توجه به عواملی چون درمان افسردگی یا دور کردن فرد از عوامل خطر اهمیت دارد اما نمی‌توان بر این موضوع چشم بست که زمانی که افراد احساس بی‌آیندگی می‌کنند یا چشم انداز و هدفی در زندگی برای خود متصور نیستند و یا وقتی که شبکه‌های اجتماعی و حمایتی روز به روز فقیرتر و نحیف‌تر می‌شود درمان تک تک افراد چون ریختن آب بر گوشه‌ای از آتش جنگل بزرگی است که در آتش می‌تواند کاملاً بسوزد.

آخرین مطالب

۳۰ خردادماه ۱۴۰۵

روان‌پزشکی اجتماعی

جستجوی آبادی در ویرانه

در ایران‌اما قطبی‌شدن فقط میان موافق و مخالف حکومت نیست. شکاف‌ها چندلایه‌اند، شامل داخل و خارج کشور، مخالفان جنگ و موافقان مداخله خارجی، جمهوری‌خواهان و سلطنت‌طلبان، ملی‌گرایان و جهان‌وطنان، کسانی که میان دولت و کشور تمایز می‌گذارند و کسانی که نمادهای رسمی را...
۲۸ آبان‌ماه ۱۴۰۴

روان‌پزشکی اجتماعی

شوک جمعی، ترس از آینده را تثبیت کرد

جامعهٔ ایران حتی پیش از این رخدادها نیز به‌سبب بحران‌های ساختاریِ اقتصادی و اجتماعیِ پی‌درپی، در توانِ تاب‌آوری روانی دچار فرسودگی بود. با صحنه‌های قتل و گستردگی مجروحیت‌ها و از دست رفتنِ ارتباط با نزدیکان، احساس عمومیِ «قابل‌پیش‌بینی‌بودن»...
۲۸ بهمن‌ماه ۱۴۰۴

روان‌پزشکی اجتماعی

چهلمِ «فرمایشی» برای سوگی «توقیف شده»

در سنت ایرانی، «چهلم» قرار است نقطهٔ جمع‌بندی باشد؛جمع شدنِ خانواده و دوستان، شنیده شدنِ دوباره‌ی قصهٔ فقدان، احترام به رنج، و کمک به اینکه بازمانده از شوکِ اولیه کمی به زمین برگردد، در یک کلام یعنی یک آیینِ اجتماعی...
۲۳ بهمن‌ماه ۱۴۰۴

روان‌پزشکی اجتماعی

سطحی و غیرجدی

در سوگ جمعی، اگر شفافیت درباره علل و مسئولیت‌ها وجود نداشته باشد، سوگواری به بن‌بست می‌رسد: جامعه نمی‌داند دقیقاً «چه چیزی» را از دست داده و «چه کسی» یا «چه سازوکاری» مسول است. اگر تنها گفته شود «دشمن آمد و...
۱۸ بهمن‌ماه ۱۴۰۴

روان‌پزشکی اجتماعی

پیام همدردی و تسلیت

در شرایط بحرانی کنونی، صرفاً از طریق ساده‌سازی یا روایت‌سازی، به‌ویژه از طریق نمایش خشونت آشکار یا رفتار توهین‌آمیز رسانه‌ای نمی‌توان پاسخ‌گوی پیچیدگی وضعیت کنونی بود؛ روشی که نه‌تنها نمی‌تواند تسکینی بر درد مردم باشد، بلکه...