تجربه‌های روان‌پزشکانه

تصویری روشن‌تر از ایرانیان 

نزدیک به ۷‌میلیون نفر از بزرگسالانِ کشور با اضطرابِ بالینی روبه‌رو هستند. این نسبت تقریباً دو برابرِ برآوردهای جهانی است و بیانگرِ فشارهای ساختاری و مزمنِ اجتماعی است که در زندگیِ روزمره‌ٔ ایرانیان تنیده شده است...
۱۵ آبان‌ماه ۱۴۰۴
نتایج پیمایش جدید سلامت روان با تاخیر منتشر شد 

یافته‌های پیمایش ملیِ سلامتِ روانِ سالِ ۱۴۰۱ که نتایجِ آن به‌تازگی توسطِ دکتر آفرین رحیمی‌موقر، مجریِ طرحِ پیمایش، در همایشِ سالیانه‌ٔ انجمنِ علمیِ روان‌پزشکانِ ایران عرضه شده، تصویری نگران‌کننده و در عین‌حال روشنگر از وضعیتِ سلامتِ روانِ ایرانیان ارائه می‌دهد. بر اساسِ نتایج، حدودِ ۲۸‌درصد از جمعیتِ ۱۵ تا ۶۴ ساله‌ٔ کشور در ماهِ گذشته ـ در زمانِ انجامِ مطالعه در سالِ ۱۴۰۰ ـ نوعی دیسترسِ روانی را تجربه کرده‌اند؛ رقمی که اگر آن را بر جمعیتِ حدودِ ۵۵‌میلیون‌نفری در این بازه‌ٔ سنی تعمیم دهیم، معادلِ بیش از ۱۵‌میلیون نفر از ایرانیان است که درگیرِ فشارِ روانیِ قابل‌توجهی هستند.

اما نکته‌ٔ کلیدی آن است که دیسترسِ روانی با اختلالِ اضطرابی یکی نیست. دیسترس نشانگرِ رنجِ ذهنی و هیجانی است که می‌تواند در اثرِ فشارهای اقتصادی، اجتماعی، خانوادگی و فرهنگی رخ دهد؛ حالتی که الزاماً به سطحِ اختلالِ روان‌پزشکی نمی‌رسد، اما اگر پایدار بماند یا بدونِ پاسخِ حمایتی رها شود، مستعدِ تبدیل به اختلالِ اضطرابی یا افسردگی است. به‌بیانِ ساده، دیسترس سطحی از فرسودگیِ روانی در جمعیتِ عمومی است، درحالی‌که اختلالِ اضطرابی، الگوی بالینی و پایدارِ علائمِ اضطراب است که نیاز به درمانِ حرفه‌ای دارد.

بر پایه‌ٔ همان پیمایش، اختلالاتِ اضطرابی پس از افسردگی شایع‌ترین دسته‌ٔ اختلالاتِ روان‌پزشکی در کشور بوده‌اند. شیوعِ این اختلال‌ها حدودِ ۱۲ تا ۱۳‌درصد گزارش شده است؛ یعنی نزدیک به ۷‌میلیون نفر از بزرگسالانِ کشور با اضطرابِ بالینی روبه‌رو هستند. این نسبت تقریباً دو برابرِ برآوردهای جهانی است و بیانگرِ فشارهای ساختاری و مزمنِ اجتماعی است که در زندگیِ روزمره‌ٔ ایرانیان تنیده شده است.

تفاوتِ «سلامتِ روان» با «نبودِ اختلالِ روانی» نیز در همین‌جا روشن می‌شود. نداشتنِ اختلالِ روان‌پزشکی به‌معنای برخورداری از سلامتِ روان نیست. سلامتِ روان یعنی تواناییِ سازگاری، کارکردِ اجتماعی و شغلیِ پایدار، و احساسِ معنا و رضایتِ نسبی از زندگی. جامعه‌ای ممکن است درصدِ پایین‌تری از اختلالاتِ بالینی داشته باشد، اما در سطحِ جمعیتی دچارِ کاهشِ تاب‌آوری، احساسِ بی‌معنایی، ناامیدی و فرسودگیِ هیجانی باشد ـ همان چیزی که پیمایش در قالبِ افزایشِ دیسترسِ عمومی و خستگیِ روانی ثبت کرده است.

با این نگاه، یافته‌های اخیر بیش از آن‌که صرفاً گزارشِ آماری باشند، هشدارِ اجتماعی‌اند. افزایشِ دیسترسِ روانی به‌معنای فرسایشِ سرمایه‌ٔ روانیِ جمعیت است؛ فرسایشی که پیامدِ آن می‌تواند کاهشِ مشارکتِ اجتماعی، رشدِ خشونت‌های بین‌فردی، افتِ بهره‌وریِ شغلی و تضعیفِ انسجامِ خانواده باشد.

در چنین شرایطی، سیاست‌گذاران باید از تکیه‌ٔ صرف بر درمانِ اختلالاتِ روان‌پزشکی فراتر روند و به پیشگیری و ارتقای سلامتِ روانِ اجتماعی بپردازند: حمایت از شاغلان در محیط‌های پرفشار، کاهشِ ناامنیِ اقتصادی، تقویتِ نظام‌های حمایتی در مدرسه و محلِ کار، و گسترشِ دسترسی به خدماتِ روان‌شناختیِ اولیه.

یادآوریِ این واقعیت ضروری است که هر درصد افزایشِ دیسترس، معادلِ میلیون‌ها زندگی در معرضِ فرسودگی است. سلامتِ روانِ ملی تنها با درمانِ بیماران تأمین نمی‌شود، بلکه با بازسازیِ احساسِ معنا، امنیت و امید در زندگیِ روزمره‌ٔ مردم است که پایدار می‌ماند.

منبع: روزنامه ایران

آخرین مطالب

۳۰ خردادماه ۱۴۰۵

روان‌پزشکی اجتماعی

جستجوی آبادی در ویرانه

در ایران‌اما قطبی‌شدن فقط میان موافق و مخالف حکومت نیست. شکاف‌ها چندلایه‌اند، شامل داخل و خارج کشور، مخالفان جنگ و موافقان مداخله خارجی، جمهوری‌خواهان و سلطنت‌طلبان، ملی‌گرایان و جهان‌وطنان، کسانی که میان دولت و کشور تمایز می‌گذارند و کسانی که نمادهای رسمی را...
۲۸ آبان‌ماه ۱۴۰۴

روان‌پزشکی اجتماعی

شوک جمعی، ترس از آینده را تثبیت کرد

جامعهٔ ایران حتی پیش از این رخدادها نیز به‌سبب بحران‌های ساختاریِ اقتصادی و اجتماعیِ پی‌درپی، در توانِ تاب‌آوری روانی دچار فرسودگی بود. با صحنه‌های قتل و گستردگی مجروحیت‌ها و از دست رفتنِ ارتباط با نزدیکان، احساس عمومیِ «قابل‌پیش‌بینی‌بودن»...
۲۸ بهمن‌ماه ۱۴۰۴

روان‌پزشکی اجتماعی

چهلمِ «فرمایشی» برای سوگی «توقیف شده»

در سنت ایرانی، «چهلم» قرار است نقطهٔ جمع‌بندی باشد؛جمع شدنِ خانواده و دوستان، شنیده شدنِ دوباره‌ی قصهٔ فقدان، احترام به رنج، و کمک به اینکه بازمانده از شوکِ اولیه کمی به زمین برگردد، در یک کلام یعنی یک آیینِ اجتماعی...
۲۳ بهمن‌ماه ۱۴۰۴

روان‌پزشکی اجتماعی

سطحی و غیرجدی

در سوگ جمعی، اگر شفافیت درباره علل و مسئولیت‌ها وجود نداشته باشد، سوگواری به بن‌بست می‌رسد: جامعه نمی‌داند دقیقاً «چه چیزی» را از دست داده و «چه کسی» یا «چه سازوکاری» مسول است. اگر تنها گفته شود «دشمن آمد و...
۱۸ بهمن‌ماه ۱۴۰۴

روان‌پزشکی اجتماعی

پیام همدردی و تسلیت

در شرایط بحرانی کنونی، صرفاً از طریق ساده‌سازی یا روایت‌سازی، به‌ویژه از طریق نمایش خشونت آشکار یا رفتار توهین‌آمیز رسانه‌ای نمی‌توان پاسخ‌گوی پیچیدگی وضعیت کنونی بود؛ روشی که نه‌تنها نمی‌تواند تسکینی بر درد مردم باشد، بلکه...